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得百金镒奉其母的其是什么意思

发布日期:2019-09-14 00:59   来源:未知   

  收受了下属官吏贿赂的黄金百镒(音义,古代的重量单位,二十两或二十四两为一镒),交给他的母亲

  田稷子相齐,受下吏之货金百镒,以遗其母.母曰:“子为相三年 矣,禄未尝多若此也,岂修士大夫之费哉!安所得此?”对曰:“诚受之于下.”其母曰: “吾闻士修身洁行,不为苟得.竭情尽实,不行诈伪.非义之事,不计于心.非理之利,不 入于家.言行若一,情貌相副.今君设官以待子,厚禄以奉子,言行则可以报君.夫为人臣 而事其君,犹为人子而事其父也.尽力竭能,忠信不欺,务在效忠,必死奉命,廉洁公正, 故遂而无患.今子反是,远忠矣.夫为人臣不忠,是为人子不孝也.不义之财,非吾有也. 不孝之子,非吾子也.子起.”田稷子惭而出,反其金,自归罪于宣王,请就诛焉.宣王闻 之,大赏其母之义,遂舍稷子之罪,复其相位,而以公金赐母.君子谓,稷母廉而有化.诗 曰:“彼君子兮,不素飧兮.”无功而食禄,不为也,况于受金乎!

  颂曰:田稷之母,廉洁正直,责子受金,以为不德,忠孝之事,尽财竭力,君子受禄, 终不素食.

  田稷子,战国时齐国的相国.一次,他收受了下属官吏贿赂的黄金百镒(音义,古代的重量单位,二十两或二十四两为一镒),田母非常诧异,于是责问田稷子说:“你虽然为相已经三年了,但你的俸禄大概还没有这些多吧?这些金子难道是德行纯正的正人君子应该得到的吗?我怎么能收留下这些金子呢?”田稷子跪着向母亲解释说:“这些金子确实不是下属送我的.”田母严肃地训斥田稷子说:“我听说士大夫要修身洁行,不能随便收受人家的东西,一定要注意做到洁身自好、言行一致、忠诚守信、办事公正,眼下你却不是这样,远离了做臣下的要求.像这些不是从正道上得来的财物,我不会享用的.你这样做就是不肖之子,不是我的儿子.你快起来吧!”田稷子感到非常惭愧,急忙拿着这百镒货金退了出来.他先将那些受贿的百金退还给属吏,然后背着草席去见齐宣王请罪.齐宣王明白了此事缘由,很钦佩田稷子母亲的高尚情操和义举,赠以公金,并赦免了田稷子的罪,恢复了他的相职.

  这篇文章是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想,故事塑造了一位深明大义的母亲形象。文章可分为三个层次。第一层,田子为相三年回家,带回来一百镒黄金给母亲,受到追问。第二层,母亲认为做官也要吃饭,受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。大熊猫思嘉和佑佑于2016年7月从位于四川的中国大。第三层,田子愧惭走出,把钱还给朝廷,退请就狱,田子复为相,其母受到奖赏。

  西汉燕(今属河北)人。文帝时为博士,景帝时至常山王刘舜太傅。A股迎中秋 月饼概念股有哪些,武帝时,与董仲舒辩论,不为所屈。治《诗》兼治《易》,谁知道谷歌地图中的卫星地图在哪里可以看到航空母,西汉韩诗学的创始人,其诗语与齐、鲁大不相同,他推测《诗》之意,杂引《春秋》或古事,与经义不相比附,与周秦诸子相出入,皆引《诗》以证事,而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊,三传形成韩诗的王学,食子学和长孙学,学徒甚多。后人认为他的《诗》学不如《易》学精深,司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜,见韩《易》两好之,更从受之。